已入九月，黄叶飘落，秋气渐浓，想来夏天已经过去，此时不冷不热，温度适宜，无论学习还是观展都渐入佳境。最近去国家图书馆观览“妙手传天禄 丹心鉴古今——国家图书馆藏清宫‘天禄琳琅’修复项目成果展”，受益颇多，因此打算整理一篇小文章。因为曾经从事拍卖行业，从实践经验来看，过目不下数百种内府刊印的古籍，也曾经参与了两种天禄琳琅的拍卖，可惜的是，当时因为学历和经验尚不丰富，并未有太多的研习，正好借着观展温故知新。

观展时，聆听国家图书馆·永乐大典展厅的小讲解员专业讲解，很专业，点赞

【资料图】

国家图书馆现在有三个古籍的特展，分别是：

“妙手传天禄 丹心鉴古今——国家图书馆藏清宫‘天禄琳琅’修复项目成果展”

“旷世宏编 文献大成——国家图书馆藏《永乐大典》文献展”

“中华传统文化典籍陈列展”

此外，还有外国展览“邂逅美索不达米亚——叙利亚古代文物精品展”。观展具体操作是，在微信公众号搜索“国家图书馆服务号”，选择“读者服务”，“预约入馆”，每天预约开放时间“9:00—21:00”，按馆区分时段、实名预约当天及未来三天到馆名额，获取预约码。天禄琳琅修复展是在8月4号开览，场馆选择“总管馆区”。

天禄琳琅著录 宋版《纂图互注扬子法言》十卷 成交价23000000 中贸圣佳2016年春季拍卖会

最近举行的拍卖会很多，预展也时常去观看。刚刚结束的有中国书店、西泠印社、苏州四礼堂、北京德宝、北京弘艺。北京孔网拍卖2022年春季文物拍卖会和艺宋2022年古籍碑帖秋季拍卖会正在举行中。今年春拍似乎没有天禄琳琅出现，自90年代有古籍拍卖以来，至今出现在拍卖场上的天禄琳琅藏书有36部，而中贸圣佳拍卖公司曾拍出过其中的17部，成交近1.2亿元，可见天禄琳琅的价值以及市场认可度。

清乾隆文渊阁本《钦定四库全书·三鱼堂四书大全》卷十二 清内府写本 1函1册 金线榜纸 包背装 2022海王村春拍成交3392500

其实，不仅清代宫廷藏书天禄琳琅价值不菲，与之相关的清代内府刻书、四库全书以及进呈本四库全书都是极其珍贵的，在刚结束的中国书店海王村拍卖，清乾隆文渊阁本《钦定四库全书·三鱼堂四书大全》卷十二拍出3392500的高价。清代内府藏书和刻书是中国版刻史上的重要组成部分，在市场上的价值也属于金字塔的顶端，被广泛认可。

清代内府对促进刻书事业的繁荣可谓功不可没，一是内府征集天下图书扩藏内府，敕建“天禄琳琅”这一专门皇家藏书处所，二是征用阁臣编纂、刊印古籍，筹建“武英殿修书处”，几乎达到了版刻事业的又一座高峰。刊刻质量和数量相较明代有了巨大发展，内府刻书，家塾刻书、民间坊刻、官书局刻争奇斗艳，加之又是学术史上的总结期，注重考据，编撰了各类大型丛书、类书，其考据严谨，刊印较佳，成为清代的一大特色。

清乾隆九年（1744），高宗弘历命内廷翰林院检阅内府藏书，选择其中善本进呈御览，并在乾清宫东侧的昭仁殿内列架收藏，取汉朝天禄阁藏书典故，御笔亲题匾，赐名“天禄琳琅”，主要典藏宋、元、明刊本以及影写宋本等珍稀古籍，昭仁殿便成为皇家善本藏书室，“天禄琳琅”也成为中国历史上极具代表性的宫廷善本特藏。

“天禄琳琅”藏书建立后，收藏日益丰富。乾隆四十年（1775），清高宗敕令，由文华殿学士于敏中领衔整理，鉴定“天禄琳琅”藏书，编写《钦定天禄琳琅书目》（故宫博物院藏有内府抄本），共10卷，按经史子集四部详记天禄琳琅藏书情况，每部又以宋、元、明本及影印本时间先后为序，计宋版71部、金版1部、影宋抄本20部、元版85部，明版252部，总共著录善本书429部。这批书与嘉庆年间重建的“天禄琳琅”藏书相对，一般成为“前编书”。“前编书”因失火原因，尽数焚毁，现今展览及市场所见全为嘉庆间“后编书”。

嘉庆二年（1979），乾清宫失火，波及昭仁殿，乾隆时期收藏在昭仁殿的“天禄琳琅”前编书付之一炬。嘉庆皇帝敕令重修昭仁殿，并命大臣重新甄选御花园与宫中各殿所藏珍籍，用时七个月时间完成选目，重建了“天禄琳琅”藏书。并于嘉庆三年（1798），敕翰林院掌院学士彭元瑞完成《钦定天禄琳琅书目》（后编），后编《书目》的体例基本依循前编《书目》，选择书目更为丰富，书目共计20卷，收录宋、辽、金、元、明五朝善本书663部。截止2013年，全国查明52家单位一共藏有600多部“天禄琳琅”，国家图书馆藏“天禄琳琅”270余部，约3500册，300多册古籍已经完成修复。

韦苏州集十卷拾遗一卷 （唐）韦应物 宋刻本 此本钤“乾隆御览之宝”阔边大方印和“天禄琳琅”小方印，是乾隆时期的“天禄琳琅藏书”，但却未见于《钦定天禄琳琅书目》，此即所谓的“目外书”。

“天禄琳琅”一般经过清宫重装，装潢书籍及书签材质为绢、锦等上等丝织物；部分书衣还绘有团龙、云凤等表示吉祥的纹饰，外观华贵典雅，而最大的特色是书内钤盖的玉玺，这也是鉴定“天禄琳琅”藏书真伪的重要依据。前编书钤“乾隆御览之宝”、“天禄琳琅”二印，后编书则每套印玺六方，钤印规格多样，位置固定。需要注意的是，有的“天禄琳琅”藏书有钤印，但未见于《钦定天禄琳琅书目》，此即所谓的“目外书”。据研究，“目外书”的产生主要有两个原因：一是编入《书目》的并非所有的“天禄琳琅”藏书；二是《书目》编撰完成后，选入昭仁殿的工作仍在持续进行。

上图片:

前些天在湖西草堂观看孔网春拍直播听一位老师讲述，大为受用。其中一段讲，具体原话记不清了，大概是说：古籍是有生命的，不要把古籍片面的看成一张皮，要深入的了解古籍刊刻的历史背景、版刻、人文环境。古籍其实和人一样，每部书都有自己的性格，无论别人怎么看怎么想，其都有自己本来的面貌。对于研究和学习古籍的人来说，这段话很诚恳，至少对于现在的我来说，这句话还是很受用的，因为大多情况下，人会陷入自己的盲点，看问题不够深入和全面，容易脸谱化，如果不能即使发现，可能认知水平就得不到提高。知识都是一点一滴积累的，认识也是循序渐进的过程，不能浮躁，只能务实的一步一个脚印开始。

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